Многие нэцкэ, которые сегодня хранятся в музеях как скульптура, когда-то держали на поясе кисет с табаком. У кимоно нет карманов. Табак, лекарства и печати японцы эпохи Эдо носили в подвесных футлярах и мешочках на шнуре, пропущенном под пояс оби. Резная фигурка на другом конце шнура служила противовесом и не давала этим вещам соскользнуть. Так история табака в Японии соединилась с искусством резчиков.
Курение быстро стало частью японского городского быта, и вокруг него сложилось целое ремесло. Японцы придумали свою трубку и свой способ резать табак, а резчики, лакировщики и мастера по металлу сделали из принадлежностей курильщика предметы искусства.
История табака в Японии началась с португальцев
Музей табака и соли в Токио относит появление табака в Японии к концу XVI века. В те годы в японские порты регулярно приходили корабли из Испании и Португалии, и табак добрался сюда примерно через сто лет после того, как его впервые привезли в Европу.
Киотский музей Саннэндзака связывает начало курения с португальцами. Из порта Нагасаки привычка быстро дошла до Киото и других областей, и почти сразу табак стали сажать на месте.
Власти поначалу пытались табак запретить. Законов против него в первые годы вышло немало, но крестьяне продолжали его сажать, а горожане курить. Когда в XVII веке запреты сняли, табак, по оценке токийского музея, уже стал одним из самых популярных в стране предметов роскоши.
Кисэру - японская трубка с чашечкой размером с наперсток
Табак в Японии резали тонко, как волос. Такой табак курили в длинной трубке кисэру. У нее крошечная металлическая чашечка, а на другом конце - металлический мундштук. Между ними чаще всего вставляли чубук из бамбука или дерева, и такую трубку называли рау. Встречались и кисэру целиком из металла.
Первые японские трубки делали из латуни или железа. Потом их стали отделывать золотом и серебром, а сами трубки сделались меньше и наряднее. Такие вещи ценила и знать - на выставке Музея табака и соли в 2016 году показывали личную кисэру князя Датэ Масамунэ. Нарядная кисэру XIX века из собрания Музея трубок в Амстердаме сделана из красной меди с золотой инкрустацией, и длина у нее всего 19 сантиметров.
Сначала лист резали вручную. Потом ручную резку дополнили станками, и, как пишут в токийском музее, эти машины дали толчок раннему развитию японского машиностроения.
Что курильщик носил на поясе оби
Выходя из дома, курильщик эпохи Эдо брал с собой целый набор:
- трубку кисэру в длинном футляре;
- кисет табако-ирэ с резаным табаком;
- нэцкэ, которая удерживала шнур над поясом;
- бусину одзимэ, которая скользила по шнуру и открывала или закрывала кисет.
Все эти вещи вместе называли сагэмоно - «висящие вещи». Их носили и мужчины, и женщины, и такой набор служил знаком статуса. Дома курили иначе. Там стоял табако-бон - поднос с принадлежностями для курения, который считался частью обстановки комнаты.
Нэцкэ и табак - противовес, который стал скульптурой
Фигурка лежала поверх пояса оби. Шнур проходил через два отверстия на ее обороте, уходил под пояс, и на нем висели кисет и футляр с трубкой. Резали нэцкэ из твердых материалов, чаще всего из дерева и слоновой кости. Мастера особенно ценили самшит за прочность и мелкое зерно. Дерево вообще оставалось главным материалом. Как сообщает Метрополитен-музей, около 80% сохранившихся старинных нэцкэ вырезаны из японских пород дерева. Многие резчики ставили на работах подпись и печать.
Материалы для табачных принадлежностей везли и из Европы. В Метрополитен-музее хранится набор XVIII века, где кисет и футляр сшиты из голландской тисненой кожи с серебряной фольгой. Роль нэцкэ в нем играет речная жемчужина в золотой оправе в виде волн.
Так нэцкэ из простой застежки превратилась в повод для мастерства. Вещь была на виду, и по ней судили о вкусе хозяина.
Роскошь под скромной поверхностью
Законы против роскоши в эпоху Эдо запрещали простым горожанам выставлять богатство напоказ. Купцы нашли выход в мелочах. Нэцкэ и поясные футляры из редких материалов позволяли показать достаток, не нарушая правил.
Под действием этих законов в эпоху Гэнроку, в конце XVII века, мастера стали делать с виду простые вещи с богатой отделкой внутри. Музей Саннэндзака связывает эту манеру с японским идеалом ики - сдержанной, неброской элегантности.
Табачный кисет в Японии мог быть совсем простым и при этом висеть рядом с изысканным футляром. В наборе лакового мастера Сибаты Дзэсина начала XIX века кисет сшит из обычного крашеного хлопка. Зато футляр для трубки покрыт черным лаком с золотым и серебряным рисунком кислицы - полевого цветка, похожего на клевер. Нэцкэ, которая держала футляр на поясе, вырезана из оленьего рога.
Мастера мечей взялись за трубки
В 1876 году правительство Японии запретило носить мечи всем, кроме военных и полиции. Спрос на оправы мечей рухнул, и мастера, которые всю жизнь делали гарды и накладки для самурайских клинков, остались без заказов. Многие из них занялись украшениями для пояса оби, вазами и принадлежностями для курения.
Среди тех, кто перешел на мирные вещи, были Кано Нацуо и Унно Семин. Унно Семин делал вазы, кольца и футляры для табака, сочетая на одной вещи золото, серебро, медь и сплавы. Так ювелирная техника оправ мечей перешла на футляры для трубок и кисеты.
Про Кано Нацуо говорили, что он водил резцом по металлу свободно, как кистью. В 1890 году мастер стал одним из первых придворных художников Японии.
Почему кисэру уступила сигарете
После того как в 1854 году Япония открыла порты для иностранной торговли, в моду вошли европейские костюмы и мундиры. Кимоно ушло в домашнюю жизнь, а вместе с ним и пояс, на котором держались кисет и нэцкэ. Западные коллекционеры, среди них ювелир Фаберже, начали собирать нэцкэ как произведения искусства.
Вместе с европейской одеждой пришли и сигареты, которые японцы быстро освоили. В 1904 году государство взяло табак под свою монополию, и она продержалась до 1985 года. Но окончательно сигарета вытеснила трубку только в первые годы эпохи Сева, которая началась в 1926 году. Кисэру продержалась в японском быту больше трех веков. А нэцкэ, придуманная как противовес для кисета, пережила и пояс, и трубку и стала самостоятельным искусством.
